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彭訓厚
2014年12月16日14:28來源：《時事報告》
原標題：思考篇：正視“負面歷史遺存”
正視“負面歷史遺存”，並把它作為歷史細節原原本本地加以保存，而不是斷然消泯之，這正是一個民族成熟的標志之一。
2013年10月4日至31日，我有幸與其他三位“驢友”一起赴歐遊，足跡遍及瑞士、意大利、德國、奧地利、法國、荷蘭、西班牙、比利時、匈牙利、捷克、斯洛伐克和波蘭等十多個國傢，大開眼界，收獲頗多。也許與我多年研究第二次世界大戰史的經歷有關吧，在近一個月的所見所聞中，德國、波蘭和捷克等國不否認、不回避、敢於直面二戰歷史的態度和做法，給我留下的印象尤其深刻。這些國傢正確對待“負面的歷史遺存”的態度值得世界其他各國借鑒，尤其值得迄今不肯承認20世紀三四十年代日本軍國主義侵略罪行和拒不向受害國人民道歉的日本執政當局認真學習。
先從德國說起吧。二戰結束以來，德國對包括第二次世界大戰在內的納粹時期歷史的認識，經歷瞭一個痛苦的過程。通過反思歷史和戰爭賠償，德國贏得瞭國際社會的認可和尊重，從而走出瞭恥辱，走進瞭繁榮，成為當今國際舞臺上一個負責任的大國。德國人的反思真正觸及瞭民族的靈魂。對納粹主義及其發動的戰爭、種族屠殺和其他暴行的記憶，已成為德意志民族自身認同的一個組成部分。從政治領袖到學齡兒童，德國上下已經完成瞭深層意義的民族救贖。
德國的歷任總統和總理都在不同的場合和時機代表德國人民進行瞭反思、道歉和懺悔，從來沒有為納粹的侵略和屠殺行徑進行過辯解。聯邦德國首任總理阿登納上任後所做的第一件事，就是向“宿敵”法國真誠道歉，從而為歐洲和平作出瞭貢獻。1970年，當時的聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，表示自己要“替所有必須這樣做而沒這樣做的人下跪”。1995年6月，德國前總理科爾繼勃蘭特之後，雙膝下跪在以色列的猶太人殉難者紀念碑前，重申國傢的道歉。
為瞭讓年輕一代牢記歷史，德國制定瞭系統、完善的法律和規范，通過學校歷史教育，培養學生正視歷史、以史為鑒的人生觀。2004年1月26日生效的《柏林州學校法》第一章第一條明確規定：學校的目的是使培養出的人有能力堅決抵制納粹意識形態和其他追求暴力統治的政治學說，有能力塑造建立在民主、和平、自由、人類尊嚴、男女平等基礎上並與自然和環境相和諧的國傢和社會生活。據瞭解，德國其他聯邦州也都有類似的法律。
德國對二戰的反思並沒有僅僅停留在認罪、懺悔和道歉上，它在戰爭賠償問題上態度也很明確，先後向波蘭、俄羅斯、原捷克斯洛伐克等受害國傢和受害的猶太民族進行瞭巨額賠償。到2002年，德國賠償金額達1040億美元，它每年還繼續向10萬受害者賠償6.24億美元的養老金。在德國境內的主要二戰戰場遺址，都有蘇聯紅軍、西方盟軍的紀念碑和墓碑。每年，德國領導人都會出席在這些地方舉行的紀念活動，悼念當年在與德軍作戰中犧牲的英雄們。而希特勒及其助手們在德國已經被釘上瞭恥辱柱，德國領土上沒有他們的墳墓，也沒有他們的任何紀念物。
德國對其“負面的歷史遺存”一直保持著一份清醒，一份執著，且不說他們至今仍像博物館一樣完好無損地保存著二戰時期的集中營，就以重新出版希特勒的《我的奮鬥》一書這件事，即可窺其一斑。當年這是一本被納粹黨奉為聖經的寶書，希特勒執政期間，這本書在德國曾銷售近千萬冊。二戰結束後，德國基於慘痛的歷史教訓，曾一度禁止出版包括《我的奮鬥》在內的宣揚納粹的書籍。進入21世紀以來，是否再版《我的奮鬥》一書，在德國引發爭議，最後再版該書的觀點佔瞭上風。這種觀點認為，阻止希特勒納粹思想死灰復燃的最好辦法，不是不讓民眾尤其是年輕人知道它的存在，而是讓他們全面地瞭解它，從而使他們變得對希特勒納粹思想更有覺察力，更有警惕性，並且積極地參與到與它的戰鬥中去。正如《希特勒傳記》的作者伊恩·克肖就此事接待德國《明星》周刊記者採訪時所說的：“德國不需要懼怕希特勒的論著給社會帶來威脅，因為這個國傢有成熟的民主制度，更有健康的國民心態。”
再看看波蘭是如何對待“負面的歷史遺存”的吧。二戰期間，波蘭遭“肢解”，其對納粹帝國的深仇大恨，自不待言。但是，圍繞著二戰期間栽種的“希特勒橡樹”在二戰結束後要不要砍掉的問題，則彰顯出波蘭民族的歷史睿智。1942年4月，值希特勒53歲生日之際，他曾把一棵橡樹苗裝在用納粹旗幟包裹的盒子裡，作為禮物，運抵波蘭小鎮亞斯沃。當時的納粹佔領當局還為栽種這棵樹苗專門組織瞭盛大的儀式。納粹部隊潰敗後，鎮政府有人提議幹脆把這棵“希特勒橡樹”砍掉瞭事，以消除小鎮與希特勒的任何聯系。但這一砍樹計劃卻引發瞭不小的爭議，並遭到瞭絕大多數居民的反對。他們認為，這棵橡樹並沒有傷害過任何人，也不曾犯下過任何罪行，與其砍掉，不如保留。於是，他們請求當局保留這棵橡樹，並建議在樹旁豎塊牌子，標明其“身世”。如今，這棵橡樹已安然度過70餘載，枝繁葉茂，高達12米。沒有人會選擇忘記歷史，但怎樣記住歷史，需要人們的堅守與寬容並存。波蘭人寬容“負面的歷史台中市抽化糞池遺存”的存在，其實正是堅守一種不能忘卻的信念：留下這棵“希特勒橡樹”，能讓更多的人牢記它背後曾經發生過的那段不該發生的歷史悲劇，以避免歷史悲劇的重演。
捷克對待“負面的歷史遺存”的做法，同樣給人以啟迪。二戰初期，希特勒不可一世，捷克蘭德斯科隆市曾授予其“榮譽市民”的稱號。二戰結束後，盡管市民對納粹暴行深惡痛絕，態度鮮明地與希特勒保持距離，但他們卻明確表示，不會取消希特勒“榮譽市民”的稱號，因為他們不願掩飾這座城市的恥辱，更不願改寫這座城市的歷史。誠如該市市長馬丁·科斯達爾所說：“蘭德斯科隆曾授予侵吞瞭捷克斯洛伐克的德國納粹獨裁者‘榮譽市民’稱號一事，同樣是‘歷史的一部分’，回避它、否認它，乃是歷史虛無主義的表現。我們需要的是正視它。”正視“負面的歷史遺存”，並把它作為歷史細節原原本本地加以保存，而不是斷然消泯之，這正是一個民族成熟的標志之一。
（作者為軍事科學院原軍事歷史研究部研究員、中國第二次世界大戰史研究會原秘書長）
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